優れた人間とは、懸命な努力、誠実さ、そして人生の使命を全うしようとする決意から生まれるものである。イスラムの教えにおいて、人の卓越性は、単に知性や富、地位によって決まるものではない。それは信仰、知識、道徳、そして他者に利益をもたらそうとする努力によって決まるのである。クルアーンの「アン・ナジュム（星）章」39節には、「人間は、自ら努力したことの報いしか得られない」と記されている。この節は、成功を収める上で、努力と責任がいかに重要であるかを強調している。
イスラムの教えでは、祈りには努力が伴わなければならず、知識は善行（施し）として具現化されるべきであり、感謝の念は実際の行動に反映されるべきだと説いている。したがって、優れた人物とは、単に他人より優位に立ちたいと願う者ではなく、絶えず自己研鑽を積み、誠実かつ真剣に働き、困難に直面しても決して諦めず、成功を収めるたびにそれを他者の利益のために役立てる者のことである。つまり、懸命な努力とは、単なる成功への道筋ではなく、信仰の形であり、責任の遂行であり、アッラー（至高者）への献身そのものなのである。
2006年10月30日号の『フォーチュン』誌は、企業経営者からアスリートに至るまで、卓越した人物たちの成功の秘訣を探る特集記事を掲載した。それによると、成功の鍵は生まれ持った才能だけにあるのではなく、懸命な努力、過酷な訓練、そして長期間にわたる継続的な犠牲こそが不可欠な要素であることが明らかになった。ボビー・フィッシャーは、16歳でチェスのグランドマスターの称号を獲得したアスリートの好例だが、この偉業は9年間にわたる集中的な訓練の末に成し遂げられたものだった。こうした知見は、最良の成果を出すためには、最初から「卓越性を追求する文化」を根付かせることが重要であることを裏付けている。
「卓越性を追求する文化」は、壮大なビジョン、犠牲を厭わない姿勢、賢明な戦略、創造的な革新、そして主体的なマインドセットによって実現される。これらすべてを支えるのは、忍耐強さに裏打ちされた人格である。卓越した人物は、その精神性、知性、そして労働倫理によって際立っている。インドネシアのSBY大統領（スシロ・バンバン・ユドヨノ氏）も、この点について度々言及し、「インドネシアが発展するためには、『卓越性を追求する文化』を活用し、育んでいく必要がある」と述べている。スポーツには、スポーツマンシップ、競争心、協力、規律、勤勉さ、誠実さといった価値が体現されている。まさにこうした理由から、かつて多くの共産主義国家は、自国の文化発展戦略の中にスポーツを組み込んでいた。
勤勉さを育む文化を持つ社会で暮らせば、懸命に働く意欲は自然と湧いてくるものだ。北スラウェシ州知事のS.H.サルンダジャン氏は（2005年11月13日付『コンパス』紙のインタビューにて）、自身の故郷の様子を次のように語っている。かつて農家の人々は、互いを起こすための合図である「テテンコレン（tetengkoren）」の音を耳にすると午前4時に目を覚まし、皆で連れ立って畑仕事へと向かっていたという。同氏によれば、こうした文化は現在では失われてしまったとのことである。
Takuetsu shita jinbutsu wa, kenmeina doryoku o tsūjite nomi katachidzukura reru sugureta ningen to wa, kenmeina doryoku, seijitsu-sa, soshite jinsei no shimei o mattou shiyou to suru ketsui kara umareru monodearu. Isuramu no oshie ni oite, hito no takuetsu-sei wa, tan'ni chisei ya tomi, chii ni yotte kimaru monode wanai. Sore wa shinkō, chishiki, dōtoku, soshite tasha ni rieki o motarasou to suru doryoku ni yotte kimaru nodearu.
Kuruān no `An najumu (hoshi)-shō' 39-setsu ni wa,`ningen wa, mizukara doryoku shita koto no mukui shika e rarenai' to shirusa rete iru. Konosetsu wa, seikōwoosameru-jō de, doryoku to sekinin ga ikani jūyōdearu ka o kyōchō shite iru. Isuramu no oshiede wa, inori ni wa doryoku ga tomonawanakereba narazu, chishiki wa zenkō (hodokoshi) to shite gugen-ka sa rerubekideari, kansha no nen wa jissai no kōdō ni han'ei sa rerubekida to toite iru. Shitagatte, sugureta jinbutsu to wa, tan'ni tanin yori yūi ni tachitai to negau monode wa naku, taezu jikokenzan o tsumi, seijitsu katsu shinken ni hataraki, kon'nan ni chokumen shite mo kesshite akiramezu, seikōwoosameru tabi ni sore o tasha no rieki no tame ni yakudateru mono no kotodearu. Tsumari, kenmeina doryoku to wa, tan'naru seikō e no michisujide wa naku, shinkō no katachideari, sekinin no suikōdeari, arrā (shikō-sha) e no kenshin sonomonona nodearu. 2006-Nen 10 tsuki 30-nichi-gō no “fōchun”-shi wa, kigyō keiei-sha kara asurīto ni itaru made, takuetsu shita jinbutsu-tachi no seikō no hiketsu o saguru tokushū kiji o keisai shita.
Sore ni yoru to, seikō no kagi wa umare motta sainō dake ni aru node wa naku, kenmeina doryoku, kakokuna kunren, soshite chōkikan ni wataru keizoku-tekina gisei koso ga fukaketsuna yōsodearu koto ga akiraka ni natta. Bobī fisshā wa, 16-sai de chesu no gurandomasutā no shōgō o kakutoku shita asurīto no kōreidaga, kono igyō wa 9-nenkan ni wataru shūchū-tekina kunren no sue ni nashitoge rareta monodatta. Kōshita chiken wa, sairyō no seika o dasu tame ni wa, saisho kara `takuetsu-sei o tsuikyū suru bunka' o netsuka seru koto ga jūyōdearu koto o uradzukete iru. `Takuetsu-sei o tsuikyū suru bunka' wa, sōdaina bijon, gisei o itowanai shisei, kenmeina senryaku, sōzō-tekina kakushin, soshite shutai-tekina maindo setto ni yotte jitsugen sa reru. Korera subete o sasaeru no wa, nintaidzuyo-sa ni urauchi sa reta jinkakudearu. Takuetsu shita jinbutsu wa, sono seishin-sei, chisei, soshite rōdō rinri ni yotte kiwadatte iru. Indoneshia no SBY daitōryō (sushiro banban yudoyono-shi) mo, kono ten ni tsuite tabitabi genkyū shi,`Indoneshia ga hatten suru tame ni wa,“takuetsu-sei o tsuikyū suru bunka” o katsuyō shi, hagukunde iku hitsuyō ga aru' to nobete iru.
Supōtsu ni wa, supōtsumanshippu, kyōsōshin, kyōryoku, kiritsu, kinben-sa, seijitsu-sa to itta kachi ga taigen sa rete iru. Masani kōshita riyū kara, katsute ōku no Kyōsan shugi kokka wa, jikoku no bunka hatten senryaku no naka ni supōtsu o kumikonde ita. Kinben-sa o hagukumu bunka o motsu shakai de kuraseba, kenmei ni hataraku iyoku wa shizen to waite kuru monoda. Kitasurau~eshishū chiji no S. H. Sarundajan-shi wa (2005-nen 11 tsuki 13 hidzuke “konpasu” kami no intabyū nite), jishin no furusato no yōsu o jinoyōni katatte iru. Katsute nōka no hitobito wa, tagai o okosu tame no aizudearu `tetenkoren (tetengkoren)' no oto o mimi ni suruto gozen 4-ji ni me o samashi, mina de tsuredatte hatashigoto e to mukatte ita to iu. Dōshi ni yoreba, kōshita bunka wa genzaide wa ushinawa rete shimatta to no kotodearu.
*****