जीवन के उद्देश्यों को पूरा करने में कड़ी मेहनत, ईमानदारी और दृढ़ संकल्प से ही श्रेष्ठ इंसान बनते हैं। इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार, किसी व्यक्ति की श्रेष्ठता केवल उसकी बुद्धि, धन या पद से तय नहीं होती, बल्कि उसके विश्वास, ज्ञान, नैतिकता और दूसरों को लाभ पहुँचाने के उसके प्रयासों से तय होती है। अल्लाह (SWT) ने कुरान की सूरह अन-नज्म (An-Najm) की आयत 39 में कहा है, "और यह कि इंसान को केवल वही मिलता है जिसके लिए उसने मेहनत की है।" यह आयत सफलता पाने में प्रयास और जिम्मेदारी के महत्व पर जोर देती है।
इस्लाम सिखाता है कि प्रार्थना के साथ-साथ प्रयास भी जरूरी है, ज्ञान का उपयोग दान-पुण्य में होना चाहिए, और कृतज्ञता (शुक्रगुजारी) को वास्तविक कार्यों में दिखना चाहिए। इसलिए, श्रेष्ठ लोग वे नहीं हैं जो बस दूसरों से बेहतर बनना चाहते हैं, बल्कि वे हैं जो लगातार खुद को बेहतर बनाते हैं, ईमानदारी और गंभीरता से काम करते हैं, मुश्किलों के सामने कभी हार नहीं मानते, और हर सफलता का उपयोग दूसरों को लाभ पहुँचाने के लिए करते हैं। इस प्रकार, कड़ी मेहनत केवल सफलता का रास्ता ही नहीं है, बल्कि यह विश्वास, जिम्मेदारी और अल्लाह (SWT) के प्रति समर्पण का एक रूप भी है।
'फॉर्च्यून' (Fortune) पत्रिका के 30 अक्टूबर, 2006 के अंक में एक विशेष रिपोर्ट छपी थी, जिसमें असाधारण व्यक्तियों—कॉर्पोरेट अधिकारियों से लेकर एथलीटों तक—की सफलता के रहस्यों पर शोध किया गया था। इससे पता चला कि सफलता के लिए केवल जन्मजात प्रतिभा ही काफी नहीं है; बल्कि कड़ी मेहनत, कठोर प्रशिक्षण और लंबे समय तक किए गए निरंतर त्याग ही इसके मुख्य कारक हैं। बॉबी फिशर इसका एक बेहतरीन उदाहरण हैं, जिन्होंने 16 साल की उम्र में 'चेस ग्रैंडमास्टर' का खिताब हासिल किया—यह उपलब्धि उन्होंने नौ साल के गहन प्रशिक्षण के बाद प्राप्त की थी। ये निष्कर्ष बताते हैं कि बेहतरीन परिणाम पाने के लिए शुरुआत से ही 'उत्कृष्टता की संस्कृति' (culture of excellence) विकसित करना कितना महत्वपूर्ण है।
'उत्कृष्टता की संस्कृति' तब बनती है जब इसके पीछे एक बड़ा विजन हो, लोगों में त्याग करने की इच्छा हो, स्मार्ट रणनीतियां हों, रचनात्मक नवाचार हों और एक सक्रिय (proactive) सोच हो—और इन सबके मूल में दृढ़ता (perseverance) से भरा चरित्र हो। असाधारण व्यक्तियों की पहचान उनकी आध्यात्मिकता, बुद्धि और काम के प्रति उनके नैतिक दृष्टिकोण से होती है। राष्ट्रपति SBY ने कई मौकों पर इस बात पर जोर दिया है और कहा है, "इंडोनेशिया को प्रगति करने के लिए 'उत्कृष्टता की संस्कृति' को अपनाना और विकसित करना होगा।" खेलों में खेल भावना, प्रतिस्पर्धा, सहयोग, अनुशासन, कड़ी मेहनत और ईमानदारी जैसे मूल्य समाहित होते हैं। यही कारण है कि कई कम्युनिस्ट देशों ने अपने सांस्कृतिक विकास की रणनीतियों में खेलों को शामिल किया।
जब कोई व्यक्ति ऐसे समाज में रहता है जहाँ की संस्कृति कड़ी मेहनत को बढ़ावा देती है, तो उसमें स्वाभाविक रूप से कठिन परिश्रम करने की इच्छा पैदा हो जाती है। उत्तरी सुलावेसी के गवर्नर एस.एच. सारुंडाजांग (13 नवंबर, 2005 को 'कोम्पास' के साथ एक साक्षात्कार में) ने बताया कि उनके गृहनगर में किसान सुबह 4:00 बजे 'तेतेंकोरेन' (एक तरह का संकेत, जिसका इस्तेमाल लोगों को जगाने के लिए किया जाता था) की आवाज़ सुनकर उठ जाते थे और फिर एक साथ खेतों में काम करने के लिए निकल पड़ते थे। उनका मानना है कि अब यह संस्कृति खत्म हो गई है।
kyonki asadharan vyakti keval kadi mehnat se hi bante han
jivan ke uddeshyon ko pura karne mein kadi mehnat, imandari aur dridh sankalp se hi shreshth insaan bante han. islami shikshaon ke anusar, kisi vyakti ki shreshthata keval uski budhi, dhan ya pad se tay nahin hoti, balki uske vishwas, gyan, naitikta aur dusron ko labh pahunchane ke uske prayason se tay hoti hai. allah (SWT) ne quran ki surah an-najm (An-Najm) ki aayat 39 mein kaha hai, "aur yah ki insaan ko keval wahi milta hai jiske liye usne mehnat ki hai." yah aayat safalta paane mein prayas aur jimmedari ke mahatva par jor deti hai.
islam sikhata hai ki prarthana ke sath-sath prayas bhi jaruri hai, gyan ka upyog dan-punya mein hona chahiye, aur kritagyata (shukragujari) ko vastavik karyon mein dikhna chahiye. isliye, shreshth log ve nahin hain jo bus dusron se behtar banna chahte han, balki ve hain jo lagatar khud ko behtar banate han, imandari aur gambhirta se kaam karte han, mushkilon ke samne kabhi haar nahin mante, aur har safalta ka upyog dusron ko labh pahunchane ke liye karte han. is prakar, kadi mehnat keval safalta ka rasta hi nahin hai, balki yah vishwas, jimmedari aur allah (SWT) ke prati samarpan ka ek roop bhi hai.
'fortun' (Fortune) patrika ke 30 octuber, 2006 ke ank mein ek vishesh report chhapi thi, jisme asadharan vyaktiyon—corporate adhikariyon se lekar athleton tak—ki safalta ke rahasyon par shodh kiya gaya tha. isse pata chala ki safalta ke liye keval janmjaat pratibha hi kafi nahin hai; balki kadi mehnat, kathor prashikshan aur lambe samay tak kiye gaye nirantar tyaag hi iske mukhya karak han. bobby fisher iska ek behtarin udaharan han, jinhone 16 saal ki umr mein 'ches grandamaster' ka khitab haasil kiya—yah uplabdhi unhone nau saal ke gahan prashikshan ke baad prapt ki thi. yeh nishkarsh batate hain ki behtarin parinaam paane ke liye shuruaat se hi 'utkrishtta ki sanskriti' (culture of excellence) viksit karna kitna mahatvapurn hai.
'utkrishtta ki sanskriti' tab banti hai jab iske peeche ek bada vision ho, logon mein tyaag karne ki ichchha ho, smart ranneetiyan hon, rachnatmak navachar hon aur ek sakriya (proactive) soch ho—aur in sabke mool mein dridhta (perseverance) se bhara charitra ho. asadharan vyaktiyon ki pehchan unki aadhyatmikta, buddhi aur kaam ke prati unke naitik drishtikon se hoti hai. rashtrapati SBY ne kai maukon par is baat par jor diya hai aur kaha hai, "indoneshiya ko pragati karne ke liye 'utkrishtta ki sanskriti' ko apnana aur viksit karna hoga." khelon mein khel bhavna, pratispardha, sahyog, anushasan, kadi mehnat aur imandari jaise mulya samahit hote han. yahi karan hai ki kai communist deshon ne apne sanskritik vikas ki ranneetiyon mein khelon ko shamil kiya.
jab koi vyakti aise samaj mein rahata hai jahan ki sanskriti kadi mehnat ko badhava deti hai, to usme swabhavik roop se kathin parishram karne ki ichchha paida ho jaati hai. uttari sulavesi ke governor s.h. sarundajang (13 navamber, 2005 ko 'kompas' ke saath ek sakshatkar men) ne bataya ki unke grihnagar mein kisan subah 4:00 baje 'tetenkoren' (ek tarah ka sanket, jiska istemaal logon ko jagane ke liye kiya jata tha) ki awaaz sunkar uth jaate the aur phir ek saath kheton mein kaam karne ke liye nikal padte the. unka manana hai ki ab yah sanskriti khatm ho gai hai.