イスラム教徒は、自身の身体能力、知性、そして心のすべてを注ぎ込み、真剣に働くことが求められます。これは、世界を導くべき「カリフ（代理者）」としての自らの役割を体現するためです。「最良の民」となるという約束は、自然に与えられるものではなく、自ら追求し、努力を重ねて勝ち取るべきものです。この地球は人々が汗を流して働く場として創造され、人間はその地で働く存在です。「かれはあなたがたを大地（土）から創り出し、あなたがたをそこに住まわせたのである」（『フード章』61節）。
本質的に、人間は働くことによってのみ、人間としての真価を発揮できるのです。『アン・ナジュム章』39節には、この地上における人間の成功や進歩は、その努力にかかっていると記されています。懸命に働けば働くほど、それに見合う報いを得ることになります。
イスラムにおける「懸命に働くこと」とは、アッラー（至高者）への信頼を抱きつつ、真剣に労働に取り組むことを指します。ここで言う労働とは、疲れ果てるほど懸命に行うような働きを意味します（『アル・ガーシヤ章』3節）。「アッラーは、ハラール（合法）な糧を求めて懸命に働き、疲労しているしもべを喜ばれる」。預言者ムハンマドはこう祈りました。「おおアッラーよ、私の共同体（ウンマ）が朝に行う努力に祝福を与えたまえ」。預言者が勤勉さをどれほど重んじていたかは、肉体労働に従事していたサアド・イブン・ムアーッズの手を彼が「口づけした」というエピソードからも見て取れます。「現世のために、まるで永遠に生きるかのように働きなさい。そして来世のために、まるで明日死ぬかのように働きなさい」。
預言者ムハンマド（彼に平安あれ）はこう述べています。「アッラーは、家族のために働く信者を愛される。一方で、現世のためにも来世のためにも働こうとしない（怠惰な）信者を好まれない。崇拝の形は10種類あるが、そのうち9つは生計を立てるための労働にあり、残りの1つが儀礼的な崇拝である」。
イスラムは、人々がより良く、充実した人生を送れるよう、糧を求める努力を奨励しています。大地、海、そして空は、合法的な方法で活用されるために存在しています。『アン・ナバ章』（78章10〜11節）でアッラーが述べている通りです。「われは夜を覆いとし、昼を生活（糧を得る）のための時間とした」。夜は休息し、力を蓄えるための時間であり、昼は働き、そのエネルギーを費やすための時間です。アーイシャは、神の使徒が次のように語ったと伝えています。「人が享受する最も喜ばしいものは、自らの手で働いて得たものです。あなた方の子供たちも、あなた方が稼いだものによって養われているのです。」また、預言者はこうも言いました。「合法的な生計を立てるために努力することは、他の義務的な務めと同様に、一つの義務なのです。」
どのような生計の立て方が最善かと問われた際、神の使徒はこう答えました。「自らの手で働くこと、そしてあらゆる誠実な商売です。」さらに神の使徒は、こう付け加えました。「信頼でき、誠実な商人は、審判の日（キヤーマ）に殉教者たちと共にいることになるでしょう。」
Kenmei ni hataraku koto wa,
Isuramu kyōto no ikikata no gensokudesu. Isuramu kyōto wa, jishin no karada nōryoku, chisei, soshite kokoro no subete o sosogikomi, shinken ni hataraku koto ga motome raremasu. Kore wa, sekai o michibikubeki `karifu (dairi-sha)' to shite no mizukara no yakuwari o taigen suru tamedesu. `Sairyō no min' to naru to iu yakusoku wa, shizen ni atae rareru monode wa naku, mizukara tsuikyū shi, doryoku o kasanete kachitorubeki monodesu. Kono chikyū wa hitobito ga ase o nagashite hataraku ba to shite sōzō sa re, ningen wa sono ji de hataraku sonzaidesu. `Kare wa anata gata o daichi (tsuchi) kara tsukuridashi, anata gata o soko ni sumawa seta nodearu'(“fūdo Fumi” 61-setsu). Honshitsu-teki ni, ningen wa hataraku koto ni yotte nomi, ningen to shite no shinka o hakki dekiru nodesu. “An najumu Fumi” 39-setsu ni wa, kono chijō ni okeru ningen no seikō ya shinpo wa, sono doryoku ni kakatte iru to shirusa rete imasu. Kenmei ni hatarakeba hataraku hodo, sore ni miau mukui o eru koto ni narimasu. Isuramu ni okeru `kenmei ni hatarakukoto' to wa, arrā (shikō-sha) e no shinrai o dakitsutsu, shinken ni rōdō ni torikumu koto o sashimasu. Koko de iu rōdō to wa, tsukare hateru hodo kenmei ni okonau yōna hataraki o imi shimasu ( “Aru gāshiya Fumi” 3-setsu). `Arrā wa, harāru (gōhō)na kate o motomete kenmei ni hataraki, hirō shite iru shimo be o yorokobareru'.
Yogen-sha muhanmado wa kō inorimashita. `Ō arrā yo, watashi no kyōdōtai (unma) ga asa ni okonau doryoku ni shukufuku o atae Tamae'. Yogen-sha ga kinben-sa o dorehodo omonjite ita ka wa, nikutai rōdō ni jūji shite ita saado ibun muāzzu no te o kare ga `kuchidzuke shita' to iu episōdo kara mo mitetoremasu. `Gense no tame ni, marude eien ni ikiru ka no yō ni hataraki nasai. Soshite raise no tame ni, marude ashita shinu ka no yō ni hataraki nasai'. Yogen-sha muhanmado (kare ni heian'are) wa kō nobete imasu. `Arrā wa, kazoku no tame ni hataraku shinja o aisa reru. Ippō de, gense no tame ni mo raise no tame ni mo hatarakou to shinai (taidana) shinja o konoma renai. Sūhai no katachi wa 10 shurui aru ga, sonōchi kokonotsu wa seikeiwotateru tame no rōdō ni ari, nokori no 1tsu ga girei-tekina sūhaidearu'.
Isuramu wa, hitobito ga yori yoku, jūjitsu shita jinsei o okureru yō, kate o motomeru doryoku o shōrei shite imasu. Daichi, umi, soshite sora wa, gōhō-tekina hōhō de katsuyō sa reru tame ni sonzai shite imasu. “An Naba Fumi” (78-shō 10 〜 11-setsu) de arrā ga nobete iru tōridesu. `Ware wa yoru o ōi to shi, hiru o seikatsu (kate o eru) no tame no jikan to shita'. Yoru wa kyūsoku shi,-ryoku o takuwaeru tame no jikandeari, hiru wa hataraki, sono enerugī o tsuiyasu tame no jikandesu.
Āisha wa,-shin no shito ga tsugi no yō ni katatta to tsutaete imasu. `Hito ga kyōju suru mottomo yorokobashī mono wa, mizukara no te de hataraite eta monodesu. Anatagata no kodomo-tachi mo, anatagata ga kaseida mono ni yotte yashinawa rete iru nodesu.' Mata, yogen-sha wa kō mo iimashita. `Gōhō-tekina seikeiwotateru tame ni doryoku suru koto wa, hoka no gimu-tekina tsutome to dōyō ni, hitotsu no gimuna nodesu.' Do no yōna seikei no tatekata ga saizen ka to towa reta sai,-shin no shito wa kō kotaemashita. `Mizukara no te de hatarakukoto, soshite arayuru seijitsuna shōbaidesu.' Sarani kami no shito wa, kō tsukekuwaemashita. `Shinrai deki, seijitsuna shōnin wa, shinpan no hi (kiyāma) ni junkyōsha-tachi to tomoni iru koto ni narudeshou.'
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